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    定窯
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    白羽平: 滿族,山西右玉人。擅長油畫。 1982年畢業于山西大同藝術學校,1988年畢業于中央民族學院美術系.. 更多 >>

    定窯

       在定州境內(今河北曲陽澗磁燕山村),故名。是我國宋代五大名窯之一,它是繼唐代的邢窯白瓷之后興起的一大瓷窯體系。主要產地在今河北省曲陽縣的澗磁村及東燕川村、西燕川村一帶,因該地區唐宋時期屬定州管轄,故名定窯。定窯原為民窯,北宋中后期開始燒造宮廷用瓷。

       定窯為宋代五大名窯之一,窯址在今河北省曲陽澗滋村及東西燕村,宋代屬定州,故名。創燒于唐,極盛于北宋及金,終于元,以產白瓷著稱,兼燒黑釉、醬釉和釉瓷,文獻分別稱其為"黑定"、"紫定"和"綠定"。定窯在唐代時就已是著名瓷場,專燒白釉、黃釉瓷,到宋代發展迅速,比之前更大更有名,大量燒制白瓷,其次有黑釉、醬釉、綠釉、白地褐花等品種。白瓷胎土細膩,胎質薄而有光,釉色純白滋潤,上有淚痕,釉為白玻璃質釉,略帶粉質,因此稱為粉定,亦稱白定。其它瓷器胎質粗而釉色偏黃俗稱土定;紫色者為紫定;黑色如漆的為黑定,傳世極少。

       據《曲陽縣志》載,五代時曲陽澗磁已盛產白瓷,官府曾在此設官收瓷器稅;但據調查,早在唐代這里已燒白瓷;至宋代有較大發展,除燒白釉瓷器外,還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種,文獻稱為“黑定”、“紫定”和“綠定”。有毛口和淚痕等特征,毛口是復燒口部不上釉,淚痕多見于盤碗外部,因釉的薄厚不勻,有的下垂形如淚跡。裝飾有刻花、劃花、印花諸種,風格典雅。對各地瓷窯有一定影響,曾出現不少仿燒定窯瓷器的瓷窯,紋飾以龍鳳紋為主。此類宮廷用器多有傳世,窯址遺有大量龍鳳紋器物碎片。

       定窯窯址規模最大、最集中的窯場,分布在今曲陽縣澗磁村北一帶,這里有十幾處高大的堆積,最高的15米,堆積著眾多的瓷片、窯具、爐渣、瓷土等。從遺址地層疊壓關系看,遺址分晚唐、五代和北宋三個時期,1986年被列為全國重點文物保護單位。經國家文物局批準,河北省文物研究所、北京大學考古文博學院、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成聯合考古隊,于2009年9月起對定窯遺址進行了主動性的考古發掘。北京大學派出了由兩名教授,5名博士生和8名碩士生組成的隊伍。田野工作自9月20日開始,12月26日結束。根據此次發掘的學術目的,并結合以往對定窯遺址的地面調查結果,考古隊在澗磁嶺、北鎮、澗磁西及燕川四個地點布方發掘,以期獲得定窯燒制歷史各個階段的地層資料,并進行分期研究;尤其是探尋早期定窯的資料,探討定窯創燒的時間;金代定窯的瓷器特征及貢御情況;元代定窯的生產規模及衰落原因等。田野工作中,我們始終堅持認真、負責的工作態度,保持高度的熱情,希望不負眾望,使這次對國保單位的主動發掘能夠取得最大的成果,同時努力實踐國家文物局新公布的《田野考古工作規程》中的各項新的觀念和管理方式,使發掘工作取得了重要的成果。 本次發掘在上述4個地點布方21個,加上遇到遺跡進行的擴方面積,發掘總面積776平方米,清理各類遺跡94處,其中窯爐11座、作坊12座、房基3座,灰坑45個、灶7座、墓葬2座、溝6條、界墻8道,出土了數以噸計的各時期的瓷器和窯具,其中完整或可復原標本數千件,這些出土的標本中不乏以往我們認識的定窯精品,也有一些以前未曾見過的獨特器物。發現帶有“官”、“尚藥局”、“尚食局”、“東宮”和“喬位”等款識和其他文字款的器物殘片數十件;地層中也出土了一些重要的紀年材料。總體上看,此次發掘的學術目的已基本實現,資料整理工作已在緊張有序的進行。

       定窯創燒于唐朝后期。從這時一直到五代的定窯瓷器,還較為粗糙簡單,器型以碗為主,正處于向精瓷的過渡階段。但在五代中后期,定窯白瓷出現了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土,胎、釉呈現出精、白薄的特征。有些器物的白度甚至超過了邢窯的細白瓷器。北宋是定窯發展的鼎盛時期,制瓷技術有許多創造和進步。北宋中后期,定窯由于瓷質精良、色澤淡雅,紋飾秀美,被宋朝政府選為宮廷用瓷,使其身價大增,產品風靡一時。定窯在北宋末年“靖康之變”后,由于連年兵災,逐漸衰落和廢棄。金朝統治中國北方地區后,定窯瓷業很快得到了恢復,有些產品的制作水平不亞于北宋時期。從有龍鳳紋飾的一些器物上看,定窯產品也是金代統治者喜愛的瓷器品種。到了元朝,定窯終于逐漸沒落。到20世紀70年代,定瓷在沉寂了多年之后又進入了復蘇期。曲陽定瓷有限公司歷盡艱辛,通過上百次研究實驗,在仿古的基礎上,推陳出新,研制成功了仿古、美術、日常三大系列工藝產品200多種,產品在國內展出屢屢獲獎,產品已遠銷美國、日本、加拿大、荷蘭、香港等十幾個國家和地區。

       定窯產品以白瓷為主,也燒制醬、紅、黑等其他名貴品種,如黑瓷(黑定)、紫釉(紫定)、綠釉(綠定)、紅釉(紅定)等,都是在白瓷胎上,罩上一層高溫色釉。元朝劉祁的《歸潛志》說,“定州花瓷甌,顏色天下白”。 可見,定窯器在當時不僅深受人們喜愛,而且產量較大。宋代大詩人蘇東坡在定州時,曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句,來贊美定窯瓷器的絢麗多彩。
    定窯還有北定、南定之分。北宋之前,定窯窯址在北方的定州,這是燒制的物品稱為北定;宋室南遷之后,定窯工人一部份到了景德鎮,一部份到了吉州,稱為南定。在景德鎮生產的釉色似粉,又稱粉定。


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